Nagual ayant moi-même des troubles physiques et psychiques,je pensais bien que ce texte trouverait un écho favorable......

Nous sommes tous dorénavant sur le même bateau !!!!

Et lorsque je parle de bateau, j'y vois forcément ses vagues qui te propulsent au sommet et dans l'instant qui suit, t'attirent par le fond....

Terrible en ce moment  ..... de garder le cap

Nagual je suis très heureuse de pouvoir te lire à nouveau et me permets-tu de t'adresser un mail perso ????

bien à toi

Kat:byebye:

...en voir plus ici
http://nouvelleenergie.forumzen.com/vie … orum?t=352
bien à vous

Serpent de feu, Kundalini et crise spirituelle
Par SilverDrake Fey, traduction Artus


La signification de l’élément feu, dans la culture et l’évolution de la conscience spirituelle, s’est imprimée d’elle-même sur de nombreux étudiants et praticiens de chemins spirituels ou mystiques, d’orient et d’occident. Dans le phénomène connu sous le nom d’éveil de la Kundalini ou « serpent de feu », un individu qui s’engage dans une pratique spirituelle intense peut assez soudainement – ou encore sur une période de plusieurs semaines, mois, ou années – vivre des cas d’expansion de conscience explosifs. Voici des exemples d’exercices spirituels qui, quand ils sont pratiqués avec une fréquence conséquente, sont associés avec l’éveil du serpent de feu : méditation, respiration yogique, yoga, danse rituelle, chants, ascétisme, sexualité rituelle (tantrique), et n’importe qu’elle combinaison de tout cela. La hausse dramatique typique dans la conscience spirituelle, atteinte à travers l’éveil de la Kundalini, est assez souvent accompagnée par des sensations physiques de chaleur ou de montés d’électricité, qui montent d’une façon serpentine de la base de la colonne vertébrale jusqu’au sommet de la tête. D’où le nom « serpent de feu ».

La montée du serpent de feu peu porter diverses bénédictions. Cela conduit souvent à une augmentation des capacités intuitives ou psychiques. Les personnes qui font un rapport sur l’éveil de la Kundalini remarquent également fréquemment une connexion plus profonde et plus intense avec la terre elle-même, une connaissance plus aiguë d’une conscience associée à la planète entière. Cependant, quand ces expériences se produisent subitement, et sans préparation adaptée ou sans avertissement, elles peuvent aussi être associées à des niveaux de chaos psychologique sans exemple et des bouleversements de la vie personnelle. L’énergie Kundalini déchaînée peut être tout sauf subtile, brûlant souvent impitoyablement les blocages psychologiques, les peurs, et les barrières de la lucidité. La Kundalini peut même éventuellement précipiter une expérience psychotique chez l’imprudent ou le non-préparé. Cependant, quand l’éveil de la Kundalini est prudemment et intentionnellement cultivé, il est souvent décrit comme une expérience du prochain niveau d’évolution de la conscience humaine, et il peut être comparé à l’effet des baumes cicatrisant qui apaisent alors qu’ils produisent une sensation de brûlure légère. Le Kundalini Yoga est un exemple de discipline qui a pour but la préparation pour une incitation sans danger de l’éveil de la Kundalini. Ceci est accompli avec les conseils d’un enseignant ou guru, sur une période de plusieurs années.

Gopi Krishna, un fonctionnaire de classe moyenne en Inde, donne un compte-rendu de son propre éveil de la Kundalini, conséquence de 17 années de pratique de méditation et de yoga. Il décrit l’expérience de la façon suivante :

« Un nouveau centre actuellement endormi chez les hommes et femmes moyens doit être activé et un plus puissant flux d’énergie psychique doit monter dans la tête de la base de la colonne vertébrale, pour permettre à la conscience humaine de transcender ces limites normales. C’est la phase finale de l'impulsion de l’évolution actuelle chez l'homme. Ici, la raison cède à l’intuition et les révélations apparaissent pour guider les pas de l’humanité… Ce mécanisme, connu sous le nom de Kundalini, est le fondement réel de tous les phénomènes spirituels authentiques, la base biologique de l’évolution et du développement de la personnalité, l’origine secrète de toutes les doctrines ésotériques et occultes, le passe-partout du mystère irrésolu de la création… » (Krishna, 1971, p. 243)

En dépit des sa longue pratique de la méditation, Krishna a été abasourdi par le coté incroyable et la vitalité féroce de l’expérience, qui pour lui a duré plus de dix jours avant de s’apaiser. Pendant cette période, il s’est battu en silence contre d’étranges hallucinations sensorielles, d’étranges maladies, et une extrême nausée et indigestion quand des types spécifiques de nourriture étaient impliquées. Quand ces symptômes « psychotiques » ont disparu, il a signalé une mémoire, une concentration, et un contrôle sur son système nerveux autonome, spectaculairement améliorés. Il a également expérimenté de capacités paranormales comme la précognition et la capacité à écrire et comprendre des langues étrangères qu’il n’avait jamais appris.

Une fois que le serpent de feu est éveillé, il est fréquemment ressenti comme montant dans un ou plusieurs canaux d’énergie dans la colonne vertébrale, où l’on pense qu’il rencontre et ouvre approximativement sept centres d’énergie connus sous le nom de chakras, ascendant pour en fin de compte atteindre le sommet de la tête. A ce moment, l’individu ressent généralement une conscience suprême du Divin, une connexion à tout, un sens de la totalité ou de l’intégralité, cet état est souvent nommé « samadhi » dans de nombreuses traditions. En Sanskrit, « chakras » signifie « roues », faisant référence à leurs représentations en tant que roues d’énergie rayonnante, situées à divers niveau du corps (Judith, 1987). L’existence et le nombre exact de ces centres d’énergie, ont été débattus, bien que la plupart des praticiens sur des chemins spirituels associés avec l’éveil de la Kundalini acceptent la réalité de ces centres d’énergie et en compte sept (White, 1990)

Il est intéressant de noter qu’on a découvert des représentations alchimiques occidentales, qui illustrent sept centres d’énergie dans le corps correspondant assez précisément aux chakras identifiés dans les pratiques orientales. La tradition Sufi fait référence à sept centres d’énergie connues sous le nom de « latifas » ou « les subtiles » (Campbell, 1981). Les Chakras sont approximativement situés dans le périnée, la zone génitale, le plexus solaire, la région du cœur, la région de la gorge, le front, juste au-dessous et entre les yeux, et le sommet (ou même au-delà) de la tête.

Il y a des preuves importantes du phénomène connu sous le nom d’éveil de la Kundalini également dans d’autres contextes. Les praticiens du yoga taoïste et du chi kung font référence à un processus similaire, connu sous le nom de « ouvrir l’orbite microscopique ». Des siècles d’études dans un contexte taoïste ont révélé que des types spécifiques d’exercices spirituels permettent d’ouvrir un canal d’énergie qui prend sa source à la base de la colonne vertébrale, monte le long de la moelle épinière jusqu’au sommet de la tête, et continue sur le front, le visage, le cou, et l’abdomen, pour retourner à son point d’origine au périnée (Chia, 1984). En conséquence de l’ouverture de ce canal, le praticien devient capable d’atteindre une plus grande sagesse spirituelle, des capacités psychiques plus importantes et un contrôle sur le corps physique plus grand. Sannella (1987) rapporte que dans ses études sur les individus qui ont vécu un éveil de la Kundalini, il a découvert un « cycle Kundalini » qui semble littéralement identique à l’orbite microscopique. Il a découvert que les sensations physiques de chaleur et d’électricité ne s’arrêtent généralement pas à la zone du chakra couronne, au sommet de la tête, mais au lieu de cela continuent sur la tête et devant le corps jusqu'à leur point d’origine. Les étudiants de la Qabale (ndt : Qabalah dans le texte d’origine) occidentale discerneront facilement une analogie entre ce processus, au mouvement de l’énergie dans les dix sephiroth qui correspondent alors à des points du corps humain (Fortune 1935/1993). En fait, les praticiens dévoués à la Qabale peuvent physiquement et spirituellement éprouver ce qui semble équivaloir à un éveil de la Kundalini ou une ouverture de l’orbite microscopique. Dans ce contexte, l’énergie est vue bougeant à travers les sephiroth plutôt qu’à travers des chakras. Enfin, bien qu’il n’y ait pas grand chose d’écrit sur le lien entre la Kundalini et le reiki, je soupçonne que les sensibilisations au reiki ont pour effet de stimuler la Kundalini ou d’ouvrir l’orbite microscopique. En conséquence de mes sensibilisations personnelles au reiki, j’ai expérimenté des sensations et phénomènes voisins de ce qui est décrit dans l’expérience de la Kundalini. En fait, le procédé par lequel le maître reiki passe une sensibilisation à l’initié fait penser au phénomène de « shaktipat » en siddha yoga, dans lequel le guru ou enseignant éveille la Kundalini de l’étudiant à travers un contact physique, mais seulement quand l’étudiant est physiquement, mentalement et spirituellement préparé à l’expérience. En reiki, l’esprit du reiki semble mettre en place une sorte de système de barrières qui protège l’initié du mal encouru dans l’ouverture rapide de nouveaux canaux d’énergie (Steele & Steele, 1998).

On peut trouver un certain nombre de comptes-rendus théorique qui tentent de percer le voile du mystère qui entoure l’expérience de l’éveil de la Kundalini. Deux exemples seront résumés ici. Bentov (1981) propose un modèle physiologique qui tente d’expliquer les phénomènes physiques bizarres associés avec l’expérience de la Kundalini. Ces phénomènes incluent des hallucinations visuelles et auditives (comme des flashs de lumière et de couleurs et de sons bourdonnants), des sensations de chaleur ou de picotements électriques, et / ou la prise de positions involontaires correspondant grossièrement à des postures de yoga classiques (même quand l’individu n’a pas d’expérience de yoga). Bentov émet la théorie que la respiration rythmique, associée avec la méditation, le chant, le yoga, et d’autres exercices, entraîne de micro mouvements du corps qui créent une onde dans l’aorte du cœur. Cette onde génère des ondes d’amplitude et fréquence égale dans le cerveau, stimulant les zones responsables de la vision, de l’audition, et des sensations tactiles dans les pieds, les jambes, la région pelvienne, le bas du dos, la poitrine, le cou, la tête, et le plexus solaire. Ainsi, la stimulation des ces centres peut entraîner d’étranges sensations de lumière, sons, et picotements, associé avec l’excitation de la Kundalini. Bentov ce processus, le « cycle physio-Kundalini ». Cependant, le modèle de Bentov n’explique pas les bénéfices spirituels reportés dans l’éveil de la Kundalini.

D’autres explications ignorent littéralement l’aspect physiologique de l’expérience, et se concentrent sur les traits psychologiques. Par exemple Halligan (1992), un psychologue jungien, compare l’éveil de la Kundalini avec les sept phases de la transmutation des métaux dans l’accomplissement de la désiré pierre philosophale, décrite dans les textes alchimiques anciens. Dans les cercles jungiens, ce processus a été longtemps considéré comme une métaphore occidentale pour l’individualisation ou le développement de l’individu au cours de la vie d’une personne. Halligan a montré comment la monté de la Kundalini jusqu’au chakra couronne au sommet de la tête est équivalent au « conjunctio » alchimique, le mariage mystique des opposés, qui dans n’importe quel voyage mystique créé l’union avec le Divin, une réalité subjective ou l’individu est entièrement formé. Métaphoriquement, un conjunctio créé la pierre philosophale, l’individu uni au Divin. Cependant, pour de nombreux jungiens, l’expérience de l’éveil de la Kundalini est une version orientale de l’individualisation, bien qu’elle soit simplement moins familière pour la plupart des occidentaux. Dans cette conceptualisation, le praticien spirituel devient vulnérable à la psychose ou autres difficultés psychologiques quand cette expérience de l’individu ou du Divin arrive trop rapidement et sans préparation adéquate. Le moi minuscule de la personne peut se briser devant quelque chose d’aussi énorme. A ce point, le praticien peut réellement montrer des signes de « psychoses », des symptômes ce qui pourraient être vu comme de désordres, hallucinations ou illusions. La possibilité de réintégration dépend de la présence du support de la famille et des amis, du niveau d’empathie et de la capacité à comprendre du thérapeute, et du point ou la « coupure » c’est produite. Généralement « le plus tard est le mieux » dans ce cas.

Cet article a donné beaucoup d’attention aux risques typiquement associés à l’éveil « prématuré » de la Kundalini, ce qui rappelle la question de la façon d’adresser les aspects déplaisant ou effrayant du serpent de feu. Incontestablement, c’est une bonne idée de consulter un guide expérimenté ou un enseignant à certains moments, pendant la pratique de n'importe quelle discipline spirituelle intensive. Grof & Grof (1990) fournissent des suggestions et une filière de ressources pour ceux qui luttent avec une « urgence spirituelle », un jeu de mot faisant référence à la fois à la crise engendrée par l’étude spirituelle et également à l’apparition (ndt : emergence en anglais, d’où le jeu de mot avec emergency qui signifie urgence) d’un éveil spirituel. Anodea Judith (1987, 1997) décrit un système complet pour travailler avec les chakras et également des méthodes pour traiter les difficultés psychologiques qui peuvent surgir dans ce genre de travail. De plus, elle anime régulièrement des workshops dans tout le pays, conçus pour former les thérapeutes aux idées et méthodes issues de son travail. Si dans votre propre pratique spirituelle, vous pensez que vous avez des difficultés psychologiques ou spirituelles associées avec l’expérience de la Kundalini ou n’importe quel autre phénomène spirituel intense, vous pouvez chercher à rentrer en contact avec l’association pour la psychologie humaniste au (415)864-8850. Sinon, vous pouvez aller sur leur site web http/:www.ahpweb.org . Cette organisation peut être capable de trouver un psychothérapeute ouvert d’esprit ou au paganisme dans votre région. Il est essentiel de trouver un thérapeute qui ne classera pas automatiquement comme psychopathologie, ce qui pourrait être en fait une intense (quoique difficile) expérience d’éveil spirituel. Il y a eu quelques cas (heureusement assez peu) ou des individus ont été hospitalisés par des professionnels bien pensant de la santé mentale travaillant à partir de perspectives qui n’incluent pas les problèmes psychospirituels. Les psychothérapeutes qui adoptent une perspective humaniste/existentielle, transpersonnelle, ou une perspective jungienne, concordent en général assez bien avec les païens et les autres individus avec des systèmes de croyance alternatifs.

Bénédictions lumineuses, mystères sombres,
SilverDrake Fey

SilverDrake Fey est un maître reiki de Sacred Path(http://www.sacredpath.org/) et un psychologue clinique au centre médical militaire de San Antonio, TX. Il a travaillé parmi les coordinateurs de Centering Dome à PSG depuis 1995. Il est joignable à cette adresse : silverdrake@sacredpath.org
j ai mis en gras ce qui me pousse à la réflexion...

vraiment heureuse de te retrouver Kat

Ce texte est bien intéressant en effet, et on peut retrouver en nous en effet plusieurs des symptômes qui sont décrits.

Merci à toi et à bientôt

L'aube de la Kundalini se lève sur l'Occident.

par Marc-Alain DESCAMPS (extrait)

Le Yoga et le Tantrisme viennent de révéler aux Occidentaux l'étrange secret de l'éveil de la Kundalini, cette énergie lumineuse ascendante qui remonte soudain le long de la colonne vertébrale. Elle transforme complètement l'être, le branche sur une autre réalité, lui donne une nouvelle vision du monde et souvent des pouvoirs prodigieux.


Les montées sauvages de kundalini se multiplient à notre époque et provoquent des malaises divers, qu'encore trop de médecins et psychiatres ne savent pas bien reconnaître. Pourquoi donc ?
Cette multiplication actuelle semble arriver à point pour aider à la mutation indispensable de l'humanité et la faire entrer dans une nouvelle ère, comme l'expliquent tous les textes traditionnels.


Le plus stupéfiant est que la science confirme complètement cette découverte avec la notion expérimentale de physio-kundalini.
Par là est enfin fournie la clé du Caducée, avec ses deux serpents entrecroisés, symbole universel des médecins et des profession de santé depuis les Grecs. Ce signe de vie s'est perpétué depuis l'Arbre de Vie du Paradis jusqu'à la double hélice de l'ADN.


L’Inde vient de transmettre à l’Occident l’étrange secret d’une énergie ascendante le long de la colonne vertébrale qui provoque une transmutation de l’être humain. La puissance du serpent enroulé (kundalini) autour de l’Arbre de Vie au centre du Jardin d’Eden était le secret préservé de la non-mort éternelle. Il a été perdu et restait défendu par l’Archange à l’épée de feu. Puis Dionysos, le deux fois né, a retrouvé le secret aux Indes, a reçu l’initiation et en a ramené la transmission en Grèce. Et ceux qui avaient éveillé leur kundalini avaient, pour le montrer le droit de porter sa représentation : le serpent dressé entre les deux serpents enlacés. Ce Caducée passe d’Hermès Trismégiste aux Hérauts, ambassadeurs invulnérables, puis aux prêtres d’Asklépios et par là à tout corps médical, garant, en principe, de la vraie vie.


Cet antique secret, si bien caché, est maintenant divulgué, car les temps sont venus où ce qui était réservé à une toute petite élite d’initiés, doit être offert à tous. Cela constitue en effet la phase ultime de l’évolution de l’espèce humaine. Elle passe du physique au spirituel par une mutation. Dans les malheurs et les difficultés du Kali-Yuga, l’âge de fer, la seule chance pour l’humanité de survivre est de passer à un autre plan de conscience et d’accéder au monde des dieux par l’éveil de la kundalini.


Les premiers témoignages sérieux de la possibilité d’une telle transformation ont été publiés dans les années 1970. Et depuis ils n’ont pas cessé de se multiplier sous forme d’expériences sauvages. Il est temps maintenant de confronter ces témoignages avec les textes sacrés pour en permettre une meilleure connaissance.


C’est ce que demandait déjà Tara Michael en 1978 : « Ce serait le digne objet d’une recherche, qu’elle soit « scientifique » comme le propose Gopi Krishna ou non, que de comparer les différents témoignages d’authentiques éveils de kundalini, ainsi que des descriptions des textes traditionnels afin de dégager ces constantes et d’entrevoir aussi les variétés, les différences et les modalités diverses dont ces expériences sont riches ». Et c’est ce que redit Jacques Vigne en 1996 : « Certainement une étude concrète et théorique du Yoga de la Kundalini sera un élément important de la spiritualité du XXIème siècle ».
Pour cela l’essentiel est de commencer à déterminer avec précision ce dont il est question et de définir notre objet de recherche.
La Koundalini, c’est quoi ?


La kundalini est l’Energie des Profondeurs dans le monde et dans l’homme. C’est l’axe dressé au centre de l’univers et de la personne. C’est une énergie divine d’une force inouïe à manipuler avec précaution après une longue préparation et une exacte purification du corps humain.
Comme elle est à la source de la vie et à la porte du sacré, on comprend qu’elle soit restée secrète.


C’est une énergie sous la forme d’une Déesse serpentine, une union entre la femme et le serpent. Elle est l’énergie cosmique de CITI la conscience divine. Elle est de nature féminine, apparentée à la Shakti (la Déesse) et à Maya (l’Illusion), sous l’apparence d’un serpent (naga), le Cobra femelle blanc. Elle remonte donc au culte des serpents aux Indes, originaire de la première civilisation tribale des Mundas. Le monde entier repose sur un serpent, Ananda l’infini ou Adi shesa, le serpent primordial. Ce serpent des profondeurs, le Non-Né à un seul pied, au poison redoutable a été absorbé par le masculin, le Dieu Shiva, l’ascète. Pour sauver la terre de la destruction, il a bu le poison, n’en est pas mort mais en a gardé pour toujours la gorge bleue (Nilakanta). Ainsi sommes-nous avertis que l’abord de cette énergie serpentine féminine n’est pas sans risque pour le masculin.


D’ailleurs le souvenir du pouvoir conféré par la Femme-Serpent n’est pas ignoré dans nos régions. Il y a d’abord la Vouivre qui est un serpent qui porte une pierre précieuse enchassée au troisième œil, une escarboucle. La richesse et le pouvoir sont promis à l’homme qui arrivera à la lui ôter, mais à ses risques et périls. Il existe aussi en Vendée une Fée sous forme d’une femme-serpent : Mélusine. Elle est la protectrice de la famille des Lusignan (Mère Luse), qui fournira le dernier roi de Jérusalem.La kundalini : du biologique ou du spirituel ?


Le critère est simple et définitif et il a été donné par Swami Muktananda : « Une expérience de kundalini véritable est celle qui laisse un effet permanent, un changement positif dans la vie ».


Le problème essentiel est que d’une Déesse, forme individuelle de la Conscience Universelle CITI, on fait une simple énergie biologique. Par là les médecins et les scientifiques pourraient percer le secret de la vie et forcer le ciel.


Mais il existe une ironie du destin. Ceux qui veulent une montée de kundalini et qui font pour cela du yoga pendant de nombreuses années n’y arrivent jamais ou très rarement. Par contre des personnes qui ne l’ont jamais cherché et qui n’y ont jamais pensé sont victimes de montées sauvages de kundalini et bien d’autres ont des troubles divers qu’ils décorent du nom de kundalini.


Il nous reste à comprendre pourquoi ?
La transmission doit se faire dans une initiation personnelle avec l’ouverture des chakras selon les degrés de la sensibilisation et des transmissions d’énergie.




On trouvera dans ce livre l'étude scientifique de la kundalini, ainsi qu'un manuel pratique pour accéder à cette expérience selon la méthode qui convient à chacun :

"L'Eveil de la Kundalini"
Marc-Alain Descamps
Editions Alphée, 2005, 250p.

...comme tu dis Katleen ...difficile d expliquer ...