Se Confronter à ses Peurs et y Faire Face

Vous souvenez-vous de vous êtres blottis sous les couvertures de votre lit d’enfance, priant pour que les monstres ne vous entraînent pas dans leur sombre repaire – votre fameuse garde-robe?

Nous rions maintenant à quel point ces peurs étaient irréalistes, mais à l’âge adulte, notre état d’esprit est en grande partie le même. Nos monstres sont tout simplement devenus plus tangibles. Plutôt que de croque-mitaine, nous craignons l’intimité, les entretiens d’embauche, les agents de recouvrement, les conversations avec des étrangers lors de fêtes, etc.

Nous avons toujours autant peur du noir. Mais ce n’est pas l’extérieur qui nous bouleverse, c’est l’intérieur. Nos mauvais souvenirs, notre part d’ombre, nos terribles erreurs et notre manque de motivation. Voilà nos croque-mitaines en puissance! Nous ne regardons même pas sous les couvertures pour saluer ces peurs. Nous y sommes plongés.

La douleur émotionnelle et la peur ne sont que des symptômes

En tant que collectif, c’est là que nous vivons dans la peur – nous craignons la sensation de la peur elle-même. Nous supposons que nous avons tort d’avoir peur et d’avoir des sentiments négatifs en général. Nous (ainsi que nos familles et nos médecins) pourrions nous considérer comme des «malades mentaux» si nos craintes se concrétisent en attaques de panique ou en phobies spécifiques.

Dans ces cas, nous prenons des médicaments et nous encourageons à nous distraire pour éviter la douleur: imaginez que vous êtes sur une plage. Ne pense pas à ça. Ou peut-être prenons-nous le chemin opposé, ruminant sans cesse sur le passé dans une quête qui ne mène à rien d’autre que des choses à réparer en nous-même.

Comme nous le faisons souvent dans le monde occidental, nous confondons les symptômes avec le problème fondamental. Il est évident que la peur et la peine émotionnelle ne sont que les symptômes d’un problème beaucoup plus grave.

Nous regardons rarement le monstre dans les yeux

Alors, quel est le problème? Le problème est que nous nous jugeons inadéquats au lieu de se dire: «Que puis-je faire pour me débarrasser de mes peurs? Quelles mesures puis-je entreprendre sans trop bousculer ma zone de confort et d’éviter de me traumatiser à nouveau?»

On nous enseigne le concept de soins personnels, mais si peu d’entre nous peuvent comprendre à quoi cela ressemblerait dans nos vies. C’est comme apprendre une nouvelle compétence à partir de rien, sans manuel de l’utilisateur.

Nous jetons rarement un coup d’œil sous les couvertures pour regarder les monstres dans les yeux. En fin de compte, nous ne sommes jamais confrontés à ce dont nous avons besoin: la peur, la haine de soi, la colère, la dépendance invalidante à quoi que ce soit et à qui que ce soit. Nous n’acceptons pas de nous dire que c’est ok de ressentir de telles choses. Nous n’acceptons pas la présence de ces émotions négatives, car nous ne savons tout simplement pas comment les gérer.

Nos parents et nos enseignants ne nous ont pas appris, parce qu’ils ne savaient pas non plus comment faire. Nous nous tournons donc vers l’alcool, les autres personnes, la nourriture, la télévision – nous nous réfugions avec tout, sauf avec nous-mêmes, convaincus que si nous nous appuyons sur nous-mêmes, nous allons tout simplement tomber.

Malheureusement, tous les mécanismes d’adaptation qui nous aident à nous sentir un peu mieux sur le moment nous maintiennent simultanément pris au piège. Lorsque nous nous distrayons dans le but de nous réconforter momentanément, nous repoussons l’enseignement et l’information que la peur peut nous donner.

Le fait que nous ne fassions pas face à nos peurs est sournoisement dissimulé. Notre culture réclame catégoriquement des slogans tels que « Fais face à tes peurs! » « Fais-le! » « Fais le saut! » Mais ces phrases trop simplistes dissimulent la réalité d’une peur profonde et paralysante. Ils nous rendent un mauvais service (et particulièrement à nos enfants) en nous enseignant que si nous ne faisons que «dresser le moral», nous pouvons vaincre la peur.

Nous nous en « débarrassons » (temporairement) et sortons la tête de l’eau au prix de notre volonté. Cependant, cela signifie que nous évitons de traiter la peur. Cet oubli est essentiel, car si nous ne voulons pas nous poser avec notre peur et la ressentir, nous perdons l’accès à une véritable guérison. C’est pourquoi nos peurs ont tendance à revenir encore et encore, comme pour dire: «Je suis de retour. Vous n’avez pas encore traité avec moi.»

Tirer les couvertures

En ce sens, faire face à nos plus grandes peurs n’a rien à voir avec un grand acte de foi. Nous aimons le concept de saut de foi, car il est rapide. Cela demande quelques instants de courage inconfortables, et ensuite nous sommes libres de tout.
Guérir, c’est beaucoup plus sur le long terme qu’un sprint rapide.

Mais ce n’est tout simplement pas ainsi que fonctionne le cerveau humain: il n’abandonne pas ses systèmes de croyance d’un seul coup. Guérir, c’est beaucoup plus sur le long terme qu’un sprint à l’arrache. Il s’agit de retirer les couvertures et de faire lentement ce difficile cheminement vers le placard sombre… celui dont vous êtes convaincu qu’il est rempli de monstres… un pas à la fois. À quoi ressemble ce processus sera différent pour chacun de nous.

Glisser sur nos peurs et étiqueter ceux qui souffrent de panique et d’anxiété comme des malades mentaux ne nous ont pas bien servis. Nous avons tous encore peur. Au lieu de cela, il est temps d’adopter une nouvelle approche de la peur.

Nous devons cibler stratégiquement les soins à nous apporter face à ce qui nous dérange au lieu d’essayer de les éviter ou de les enfouir. Voir la peur pour le mécanisme qu’il est – un ancien système d’alerte qui contient une mine d’informations utiles – nous aidera à commencer à le transformer. Brianna Johnson

Publié par Gizmo (Profil & Articles associés)